„Wellness pre všetkých“ nebude realitou, kým nebudeme dekolonizovať jogu na Západe

„Wellness pre všetkých“ nebude realitou, kým nebudeme dekolonizovať jogu na Západe

Počúvali ste pojem „dekolonizácia“, pretože sa týka väčšiny priemyselných odvetví, ale čo to znamená pre wellness? Fitnes, spiritualita a iné formy blahobytu boli tak biele a komodifikované, že mnohí ľudia vôbec bránia z účasti a okradnú kultúru a tradície od mnohých ďalších. Ale existujú jednotlivci, ktorí sa to snažia zmeniť a prinútiť nás všetkých prehodnotiť, čo to znamená byť v poriadku.

Tu sme sa rozprávali s Rebeckah Price, učiteľom jogy a spoluzakladateľom spoločnosti Well Collective: Komunita venovaná dekolonizovaniu wellness vytváraním wellness podľa a pre všetkých. Cena má víziu komunít, ktoré formujú ponuky, ktoré potrebujú, aby pokračovali v vlastnej ceste k blahobytu. A tak sa práca Well Collective neustále vyvíja. Je tiež zakladateľkou I Rise Yoga, priestoru, v ktorom si ženy farby môžu urobiť čas pre seba.


Odborníci v tomto článku
  • Reckah Price, Reckah Price je wellness advokát a inštruktorka jogy, ktorá čerpá z jej bohatstva o práci v nedostatočnej, marginalizovanej, racionalizovanej a prisťahovaleckej komunitách v Kanade, Spojených štátoch a v Karibiku.

Zamyslite sa nad tým, čo ste naposledy vošli do triedy jogy. Aké farebné telá boli v miestnosti? Ktorý bol v menšine a ktorý bol vo väčšine? Aká rasa alebo etnicita bola učiteľka? Ako ste sa cítili vstupovať do priestoru? 5 000-ročná modalita wellness má svoje korene v Civilizácii Indus-Sarasvati v severnej Indii, ale v roku 2020 drvivá väčšina tých, ktorí praktizujú fyzický Pózy (ásany) na Západe sú biele. Pre tých, ktorí sú bipoc (čierne, domorodé, farebné ľudia), to znamená, že chôdza do štúdia sa často stáva zážitkom, že nevidíte žiadne telá, ktoré vyzerajú ako ich vlastné, sú v menšine, nevidia sa v učiteľovi a cítia sa iné nie sústredené v praxi, ktorá sa má správať ako spojivové tkanivo medzi všetkými ľuďmi.

Keď sa začala Reckah Price, v roku 2015 som v Toronte vzrástol jogu a wellness. Začínala sa vyrezávať priestor bez kolonizácie, ktorú zažila po vstupe do akejkoľvek iného obchodu s jogou. „Ak ste bipoc v wellness priestore, časť práce, ktorú robíme, je práca, ktorú sme sa rozhodli urobiť,“ hovorí Price. „Pre nás je často čap, okamih, keď máme prebudenie a znova si uvedomujeme,„ Som jediný farebný človek vo vesmíre.„A tak som začal s tým, že vstávam jogu konkrétne preto, že moje zázemie je v rozvoji komunity a angažovanosť a stále som videl skutočne veľkú rozdiely medzi ľuďmi, ktorí sú farebnými ľuďmi, ktorí sú spojení s wellnessom.„

V Spojených štátoch a Kanade majú štúdiá jogy očakávania skôr, ako niekto prejde prednými dverami. („Potrebujete 25 dolárov na triedu. Matka na jogu vo výške 60 dolárov. 150 dolárov pár legín.„) Cena išla do práce a vytváralo štúdio, ktoré prelomilo tento model a odrážalo potreby praktizujúcich jogy, a nie finančne lukratívne požiadavky priemyslu vo výške 9 miliárd dolárov. „Tradične pre štúdiá jogy vytvárate svoje mesačné členstvo, kúpte si svoju podložku, nechajte si vyvýšenú jogovú outfit a potom všetky ostatné veci, ktoré s tým súvisia. Snažil som sa to všetko vytiahnuť a len poskytnúť rohože, rekvizity a vodu. Všetko, čo fyzicky musíte urobiť, je ukázať sa. Ak si nemôžete dovoliť platiť, je to v poriadku, “hovorí Price. „Mám ťa zakrytý.„Potom sa ona a jej študenti môžu dostať do rozhovoru o priesečníku a traume rasizmu a chudoby.

Máte právo byť v poriadku.„-Rebeckah Price, zakladateľ Well Collective

Ako si pravdepodobne viete predstaviť, nechať ľudí bezplatne nie je „bežnou praxou v štúdiách jogy. Tu a tam môžete vidieť komunitné kurzy, ale zvyčajne sú ponúkané raz týždenne v konkrétnom čase. Stále musíte platiť alebo si priniesť podložku a stále nemusíte trénovať s ľuďmi, ktorí vyzerajú ako vy. Nepísaná správa je, Patríš sem raz týždenne; Cenaova správa s kolektívom Well je spravodlivá, Patríš sem. „Máte právo byť v poriadku. Takto sa začala táto konverzácia a robím to už roky: držím priestor pre komunitu, mať tieto rozhovory a potom na ceste, čo sa nakoniec deje, je to, že stále viac ľudí je, „chcem byť V tomto priestore alebo chcem pre seba získať späť priestor. Chcem získať späť prvky svojej wellness.""

Foto: Cena reckah

„Vplyv kolonizácie sa neustále vlnia po celom svete. Takže aby sme skutočne získali späť tieto praktiky, sústredili sa na ich komunitu a nie na jednotlivca, aby sme sa pozreli na prax bytia ako model starostlivosti o komunitu, je to spôsob, ako sa predefinovať.„ - Cena reckah

„Keď si jediný človek [farby] v miestnosti a potom vidíš niekoho, kto vyzerá ako ty, potom je tu tá afinita, kde si, „Ach môj bože! Hej, super.„ [An] prebudenie, “hovorí Price. „A tak, že celkovým účelom kolektívu Well bolo vytvoriť priestor, v ktorom sa ľudia cítili a videli, ako sú zastúpení a majú túto príbuznosť.„A samozrejme, začať rozhovor o tom, čo by dekolonizované jogové priestory mohli a mali vyzerať v budúcnosti. Ako kolektív ceny žiada svoju komunitu, aby sa spojila a položila otázky.

1. Ktorý je zastúpený vo wellness?

Takže ste v psí? SZO získať byť v tejto miestnosti dobre?

2. Kto predstavuje wellness?

„Potom je tu väčšia otázka, kto zvažujeme odborníkov? Kto sa sústreďujeme ako hlasy? Kto využívame, pokiaľ ide o umiestnenie učiteľa? Čo je učiteľ? Technicky povedané, sme všetci učitelia a študenti. Idete do vesmíru a učíte sa toľko, koľko dáte, správne?„Hovorí cena. „Zvyčajne, keď uvažujete o wellness udalostiach, wellness značky-všetky tieto veci, ktoré vidíme-väčšina ľudí, ktorí sú umiestnení a využívaní ako odborníci, sú bieli muži a biele ženy alebo veľmi rasovo nejednoznačné. Nevidíte osobu orientovanú na prednú časť, ktorá je juhoázijským človekom. Možno nevidíte osobu orientovanú na prednú časť, ktorú môžete jasne povedať, je čierna.„

3. Aký typ wellness je zastúpený?

„Keď sa pozriete späť do týchto komunít, veľa wellness praktík, ktoré teraz robíme na Západe. Teraz, na Západe, máme šamanizmus, máme voodoo, máme jogu, máme všetky tieto praktiky, že keď boli domovy ľudí kolonizované, bolo im povedané, že je to zlé.

Potom sa stane otázkou, hovorí cena, „Aký typ wellness je zastúpený a kto je pre?„ Tento druh perspektívy vám umožňuje pozrieť sa na prax z vonkajšej strany. „Zapájate sa vo väčšej konverzácii o regenerácii týchto priestorov,“ dodáva Price.

4. Kto informuje, čo je wellness?

Ak iba bieli ľudia učia jogu, sami formujeme, čo to je a tak Mnoho ľudí (a bohatých tradícií) sa stratí na ceste. To je dôvod, prečo Price neustále obhajuje udalosti vo svete jogy a mimo-to predstavuje vedenie BIPOC a odborníci v oblasti BIPOC. Nedávno hovorí, že Well Collective usporiadal vyskakovacie okno, kde inštruktori jogy Bipoc a meditácie vyučovali triedy širšej komunity v Toronte.

„To znamenalo, že biely človek by mohol ísť a trénovať s niekým, kto je boopický. Teraz sústredíte hlasový hlas, sústredíte sa na BIPOC zážitok a učíte sa od odborníka na BIPOC. Niektorí z bielych ľudí, ktorí prišli zažiť rozhovory, ktoré som mal, vstávam a cez studňový kolektív nikdy nemal skúsenosti s tým, že ich učil jogu čiernou osobou, juhoázijským človekom alebo ázijskou osobou.„

Jednotlivci BIPOC, ktorí sa na tejto udalosti zúčastnili, sa medzitým zažili prax, v ktorej boli väčšina a videli sa v inštruktoroch. „Bolo tiež veľkým problémom, aby boli učitelia videní, pretože druhá časť pre nás ako čiernych alebo bipoc praktizujúcich je, že v skutočnosti nedostaneme príležitosti, ako sú naši bieli náprotivky, pokiaľ ide o získanie zamestnania na jogu. štúdiá alebo vo wellness priestoroch. Naša dôveryhodnosť je vždy druhá, “hovorí Price. „Umiestniť vpredu a stred v miestnosti, kde vás ľudia prichádzajú vidieť a zažiť, môže pre nich skutočne potvrdiť.„

Tieto otázky nie sú tie, ktoré sa spýtajú výlučne na cenu a jej komunitu. Každý môžu týmto spôsobom kritizovať svoje vlastné wellness praktické praktiky. Ak kladiete otázku: „Prečo je joga taká biela?„Vaše ďalšie otázky by mali byť,“ čo môžem urobiť pre podporu komunít BIPOC a výrobu jogy pre každého?„

„Kolonizácia je veľmi individuálna vec. Je to všetko o rozdelení a dobývaní, “hovorí Price. „Vplyv kolonizácie sa neustále vlnia po celom svete. Takže aby sme skutočne získali späť tieto praktiky, sústredili sa na ich komunitu a nie na jednotlivca, aby sme sa pozreli na prax bytia ako model starostlivosti o komunitu, je to spôsob, ako sa predefinovať.„