Najlepším spôsobom, ako opísať, ako sa teraz cítim, je „váhavo nádejný“

Najlepším spôsobom, ako opísať, ako sa teraz cítim, je „váhavo nádejný“

Dnes je Juneenty, dovolenka, ktorá pripomína emancipáciu posledných zostávajúcich zotročených afrických Američanov v Konfederácii. Je nepopierateľné, že sa od toho dňa toľko zmenilo. A aj keď je neuveriteľne vzrušujúce byť v tomto okamihu, keď sa cíti, že svet konečne počúva, čo sa im čierni ľudia snažia povedať po celú dobu, je tu časť, ktorá sa nenechá príliš nadchnúť. Je ľahšie chrániť svoje srdce, keď sú vaše očakávania nízke.

Julia S. Jordánsko-Zachery, PhD, predseda katedry Africana Studies na univerzite v Severnej Karolíne v Charlotte, nazýva tento pocit váhajúcim nádeje.

„Chceme mať nádej, že to bude skutočne mať za následok zmenu. Že ľudia už nemôžu poprieť, že ide o systémový problém. Že nejde o zlé jablká, “hovorí Dr. Jordan-zachery. „Tieto úmrtia-tieto vraždy vedú niečo z nás, ktorí sú si vedomí a túžia po čiernej slobode a oslobodení. Tiež zomrieme zakaždým, keď sa to stane. Ale túžime žiť. Všetci túžime po tom, aby sme prežili túto predstavu o slobode. A zakaždým, keď sa to stane trochu toho túžby, sa eroduje. Zakaždým, keď sa to stane, je ťažšie a ťažšie vybudovať nádej.„

„Tieto úmrtia-tieto vraždy vedú niečo z nás, ktorí sú si vedomí a túžia po čiernej slobode a oslobodení. Tiež zomrieme zakaždým, keď sa to stane." -DR. Julia Jordan-Zachery

Posledných pár týždňov sťažovalo rozoznávanie, či široká verejnosť zažíva zmysluplné (aj keď oneskorené) prebudenie k rasizmu, ktorý trápi túto krajinu a jeho súdny systém, alebo či uverejňuje príspevok, pretože niekto na Twitteri im povedal, že je to ich zodpovednosť. Je bizarné sledovať vzdelaných dospelých diskutovať o konceptoch ako systémový rasizmus a biele privilégium, ako sú nové a radikálne. Možno byť uviaznutý doma počas pandémie dal ľuďom čas a priestor, aby skutočne absorbovali to, čo sa deje okolo nich. Bez ohľadu na to je zrejmé, že ich hlasy sú vypočuté a že sa odohráva zmena.

Väčšina vetozápadnej rady mestskej rady v Minneapolise (kde bol zabitý George Floyd) sľúbil, že rozpustí mestské policajné sily. Ella Jones bola zvolená za prvého čierneho starosta Ferguson, Missouri. Michael Seibel sa stal prvým členom čiernej rady Reddit po tom, čo spoluzakladateľ Alexis Ohanian odstúpil a požiadal, aby ho nahradil čierna osoba. New York zrušil oddiel 50-A, ktorá umožnila polícii chrániť záznamy o zneužití úradnej moci. Samira Nasr, žena zmiešaného trinidadiánskeho a libanonského pôvodu Harperov bazár. U.Siež. Predstavenstvo futbalu zrušilo politiku, ktorá zakázala kľačanie počas národnej hymny.

Zoznam ide o tri týždne, ale nie je dosť dlhý na to, aby vykopal rasizmus nájdený hlboko v jadre tejto krajiny. Rasizmus nie je nový. A zatiaľ čo sociálne médiá umožňujú ľuďom interagovať s aktuálnymi informáciami novým spôsobom, DR. Jordan-Zachery poukazuje na to, že to nie je prvýkrát, čo technológia podporila šírenie informácií týkajúcich sa zverstiev spáchaných proti čiernym ľuďom v Amerike. Novo dostupné televízory umožnili ľuďom na celom svete vidieť, ako policajti brutalizujú demonštrantov občianskych práv. Povolená fotografia Trysk Časopis Publikovať obrázky zbitého a znetvoreného tela Emmetta Tilla po tom, čo jeho matka trvala na pohrebe s otvoreným vrstvou. Tlač povolená Ida B. Wells to Chronicals White Mob násilie a lynčovanie v brožúrach a v niekoľkých stĺpcoch v miestnych novinách.

Zatiaľ čo sa Hook News posunul, príbeh je ten istý, ktorý sa začal, zatiaľ čo otroky násilne vybudovali tento národ. „Ako sa dá na chvíľu venovať, zapojiť sa do politiky nádeje pre slobodu a spravodlivosť a oslobodenie, pričom uznávate, že to robíte v rovnakých systémoch, ktoré existujú viac ako 400 rokov a viac rokov?„Pýta sa Dr. Jordan-zachery.

Okamžitou reakciou je hnev a vzbura.

„Môžete naliať iba z pohára, ale toľkokrát skôr, ako bude prázdny,“ hovorí Dr. Jordan-zachery. „Všetci sa bojíme, že náš pohár je prázdny, pretože systém, na ktorom sme závislí, nám nepomáha obnoviť. Takže musíme doplňovať sami. Preto sa ľudia zapájajú do povstaní rôznych foriem. Je to tlačenie späť proti systému, ale je to tiež proces pokusu doplniť, keď viete, že systém vám nikdy nepomôže doplniť, jednoducho vám vezme váš život.„

Druhým a tretím a štvrtými odpoveďami musia byť zmena politiky. Okamžité zmeny politiky boli pozitívne, ale čas sa len povie, aké negatívne zmeny politiky sa môžu blížiť na obzore. DR. Jordan-Zachery hovorí, že je dôležité pozerať sa na roky odporu, ktoré nasledovali po hnutí za občianske práva a zabezpečili, aby podobné udalosti nedodržiavali tento okamih.

Zákon o občianskych právach z roku 1964 zakázal segregáciu na verejných miestach a zakázanú diskrimináciu v zamestnaní na základe rasy, farby, náboženstva, pohlavia alebo národného pôvodu (Najvyšší súd práve rozhodol, že „sex“ zahŕňa ochranu pracovníkov LGBTQ). „Obdobie vôle, ktoré nasledovalo po hnutí za občianske práva v 60. rokoch 20. storočia, viedlo k zvýšenej segregácii,“ hovorí Dr. Jordan-zachery. „To viedlo k použitiu štátu a jeho policajnej taktike, ako sa vykonáva napríklad prostredníctvom drogových politík osemdesiatych rokov, ktoré prichádzajú až po 90. roky.„

Hovorí o politikách, ktoré pokračovali v „vojne proti drogám“, ktoré prezident Nixon začal v 70. rokoch 20. storočia. Jednou z politík vytvorených v tomto období boli príkazy bez know, ktoré umožnili policajtom, ktorí smrteľne zastrelili Breonnu Taylor do svojho spánku vstúpiť. To tiež viedlo k rozmachu vo väzení čiernych ľudí. Napríklad kokaín a trhliny sú rôzne formy toho istého liečiva. Ale nosenie 500 gramov kokaínu prinieslo rovnaký federálny trest odňatia slobody ako iba 5 gramov trhlín, ktorá je prístupnejšia pre chudobných Američanov, z ktorých mnohí sú čierni, pretože je relatívne cenovo dostupný.

„Naozaj sa musíme kriticky pozerať na tú vôľu, ak z tohto konkrétneho hnutia vychádza niečo iné, čo bolo veľmi, veľmi, veľmi dlhý výkrik po čiernych životoch, záležitosti stovky rokov,“ hovorí DR. Jordan-zachery.

Nechcem byť pesimistom a viem, že nádej je dôležitá v časoch, ako sú tieto. Ale je ťažké vyliať brnenie postavené v storočiach sklamania.

Erlanger Turner, PhD, licencovaný psychológ a odborný asistent psychológie na Pepperdine University, vysvetľuje dôležitosť nádeje na zlepšenie a zmenu.

„Niektorí vedci uviedli, že nádej a viera, že svet by mohol potenciálne zmeniť, pomáha podporovať pocit mieru,“ hovorí Dr. Odbočka. „Pre tých, ktorí zápasia s myšlienkou navigácie nádeje a skepticizmu, je dôležité byť príliš negatívny. Podľa výskumu teórií nádeje je nádej dôležitá pre našu schopnosť splniť úlohu a identifikovať kroky na dosiahnutie tohto cieľa. Mať tieto emocionálne a kognitívne schopnosti sú potrebné, aby sme zmenili naše správanie.„

Nedostatok nádeje ma prinútil cítiť sa ochrnutý. Uvažoval som o tom, čo má zmysel, ak sa nič skutočne nezmení. Ale nemôžem stratiť nádej. Nemôžem sa pokúsiť hľadať pohodlie v realite, ktorá je navrhnutá tak, aby ma neustále nepohodlne udržala. Ale tiež nemôžem vyliať toto váhanie. Pretože je to jediná vec, ktorá ma chráni pred zlomením srdca, ktorá prichádza s myšlienkou, že skutočná rovnosť môže nikdy prísť.