Konať
Trvali sme v našej šesťtýždňovej sérii denných bulletinov anti-racizmu, ktoré sa zameriavajú na krízu Covid-19 publikovanú na Well+Good. Dnes sa pozeráme na nárast anti-ázijského rasizmu, ktorý rastie tempom vírusu. Ďakujem Katie za to, že sa tu dnes s nami podelila o jej príbeh a poslala lásku všetkým v tejto komunite, ktorá sa zaoberá týmto násilím.
-Nicole
Zdieľanie | Tweet | Vpred
Konať
1. Uistite sa, že vaša spoločnosť implementuje politiky proti diskriminácii, ktoré chránia ázijských Američanov a tichomorských ostrovanov pomocou tohto PDF.
2. Vo svojich najbližších interakciách s ľuďmi, ktorí sa líšia od vás, prinášajte povedomie a potvrdzujte predsudky alebo ignorovanie, ktoré by ste spočiatku mali mať o tejto osobe na základe ich povrchovej kategorickej skupiny (ich rasa, sexuálna orientácia alebo pohlavie) ... Čo si ešte všimnete o charaktere tejto osoby?
3. Nezabudnite na Covid-19 pomocou rasistickej terminológie uvedenej v tomto bulletine.
Vzdelávať sa
Nástup Covid-19 Začiatkom marca vyrazil dramatický nárast v antiazskom rasizme. Centrum podávania správ o nenávisti AAPI, ktoré organizuje Rada ázijskej tichomorskej politiky a plánovania, sledovalo od 13. marca do júna viac ako 1 900 aktov anti-ázijských incidentov a ďalších stoviek z Kalifornie a Texasu (A3PCON). Päťdesiatosem percent ázijských Američanov sa domnieva, že je bežnejšie prežívať rasizmus ako pred Covid-19 a 31 percent bolo vystavených Slurs alebo vtipom kvôli svojej rase alebo etnicite (výskum Pew). Nedávna štúdia Pew uvádza, že od Covid-19, asi 40 percent U.Siež. Dospelí sa domnievajú, že „pre ľudí sa stalo bežnejšie vyjadriť rasistické názory na Ázijcov od začiatku pandémie“ (Pew Research).
Náš prezident v tom zohral úlohu a uplatňoval svoj rozdeľujúci prístup k rozhovorom okolo Covid-19 a dôsledne sa rozhodol označovať ho ako „čínsky vírus“ alebo „kung chrípku“. Press poznamenal, že používal „čínsky vírus“ viac ako 20 -krát medzi 16. marcom do 30. marca (NBC News). Našiel som zdroj, v ktorom súhlasil, že koncom marca prestal používať tento termín na „ochranu našej ázijskej americkej komunity v Spojených štátoch“, ale stále ho používa, naposledy koncom júla, keď konečne povzbudil občanov, aby nosili masku (Bloomberg, Cnn). Tieto výrazy boli tiež udržiavané médiám a všeobecnou populáciou.
"Vírusy nepoznajú žiadne hranice a nestarajú sa o vašu etnicitu alebo farbu pokožky alebo koľko peňazí máte v banke.".”-Mike Ryan, výkonný riaditeľ Svetovej zdravotníckej organizácie pre Newsweek
Viem, že sme asi všetci unavení z rozprávania o Trumpovi. Som si istý, že som. Ako sme však diskutovali v predchádzajúcich bulletinoch, jazykové záležitosti. A existuje dlhá história Severnej Ameriky a jej vodcov, ktorí využívajú falošné príbehy na spájanie ázijských Američanov s chorobami, aby „zdôvodnili“ rasovú diskrimináciu a násilie. Na konci 19. storočia sa do U emigrovalo veľa Číňanov a Japoncov.Siež. a Kanada pre zlatý zhon, spolu s prisťahovalcami z Veľkej Británie a Európy. Ich práca bola nevyhnutná pre rast infraštruktúry popri západnom pobreží, ale boli tiež strašne platené v porovnaní s ich bielymi americkými náprotivkami (konverzácia).
Keď sa čínske komunity začali rásť, biele komunity sa proti nim obrátili, obávajú sa, že si vezmú prácu a narušia ich kvalitu života. Vylúčili ich obviňovaním Číňanov z chorôb podobných syfilis, malomocenstvu a pestovaniu kiahní v regióne. To bolo úplne nepravdivé; Chudoba, nie rasa, presnejšie koreluje s šírením chorôb. Napriek tomu Kanada vytvorila kráľovskú komisiu pre čínske prisťahovalectvo a dospela k záveru, že „čínske štvrte sú najšpinavejším a najnemivnejším miestom vo Viktórii, preplnené ohniská chorôb a zveráka, šírenie horúčky a znečisťujúce vzduch všade okolo,“ aj keď sa to poznali sami, aj keď sa poznali sami seba nebolo presné (konverzácia). To podnietilo násilie a nenávistnú rétoriku, ale aj politické zmeny: u.Siež. v roku 1882 schválil zákon o vylúčení čínskeho vylúčenia a Kanada nasledovala svoj vlastný čínsky zákon o prisťahovalectve v roku 1885. Boli to prvý zákon pre obe krajiny, ktoré vylúčili celú etnickú skupinu (AAPF).
Rozprávali sme sa s Katie Dean, pedagógkou, ktorá v súčasnosti pracuje v technologickom priestore, z hľadiska jej perspektívy antiazijského rasizmu a histórie násilia v našej krajine voči ázijským Američanom.
Anti-rasismus denne: Ako vás Covid-19 ovplyvnil?
Katie Dean: Bol som prvým človekom, ktorého poznám, aby som sa začal sám začiatkom marca. Čítal som medzinárodné publikácie a videl som, čo sa deje v iných častiach sveta. Z úcty k utrpeniu a strate Taliansko, Irán a Čína vydržali, rozhodol som. Vo svojom živote som si vybral zmysluplnú prácu pre peňažný úspech. Vzdávam sa svojho sedadla v autobuse pre starších ľudí. Som tiež vtipný, ostrý a fanaticky čistý.
Prečo to všetko uvádzam? Pretože práve teraz, kým vlastne som, nezáleží. Keď idem von na svet, som súdený za svoju tvár. A v súčasnosti je tvár ázijského človeka pre niektorých synonymom Covid-19, vírusu, ktorý prevzal milovaných, vírus, ktorý priniesol globálnu ekonomiku, sa zastavil, vírus, ktorý zhoršil všetky mysliteľné rasové a sociálno-ekonomické rozdiely. A to bolí, na hlbokej úrovni.
Posledná vec, ktorú vyvolávam, je škoda. To je to, čo všetci ľudia BIPOC vydržia. To je rovnaká skúsenosť, ktorú ľudia pripomínajú niekoho z pôvodu na Blízkom východe, od 9. septembra vydržali. To je to, čo čierni ľudia vydržia systematicky od roku 1619. Tento odsek je len pre ilustráciu.
A ako sa tento rasizmus ukázal vo vašom živote pred Covid-19?
Pri viacerých príležitostiach, keď som bol na strednej škole, by sa na mňa pozrel celoživotný biely priateľ, skutočne ma videl prvýkrát a po rokoch priateľstva v okamihu, keď sa započítal: „Nakoniec ťa vidím ako bieleho.„V tom čase moje 14-ročné ja pocítilo v týchto okamihoch pocit pýchy a prijatia, zmysel pre spolupatričnosť. Ako som postupoval vo svojom chápaní rasy a toho, ako moja rasa formovala moje skúsenosti, pozerám sa späť a som zdesený tým, čo tieto vyhlásenia v skutočnosti znamenali.
Keď moji bieli priatelia povedali: „Nakoniec ťa vidím ako bielych,“ to, čo mysleli, je „konečne ťa vidím ako človeka“ a čo to znamená, že „bieli a iba bieli ľudia sú schopní byť úplne ľudskí, úplne sami seba samých seba samých , plne individuálne.„Tento konštrukt tiež naznačuje, že všetci nebieli ľudia sú nejako„ menej “. BIPOC a iné marginalizované skupiny nemajú záujem o meranie nášho ľudstva proti bielej meracej tyčinke.
Odkiaľ si myslíte, že musíme ísť odtiaľto?
Dehumanizácia ostatných, počas celého priebehu ľudskej histórie, je to, čo umožnilo uskutočniť najhoršie zverstvá. Psychológia vnímania celých skupín ľudí ako menej ako ľudských, to, čo umožňuje a ospravedlňuje sa nesmierne zlé zaobchádzanie, apatia voči utrpeniu a neucudzenie genocídy týchto iných skupín. V súčasnosti sa to deje na všetkých frontoch, proti všetkým komunitám BIPOC, ako aj proti komunitám LGBTQ+.
Rozdelenie systémového rasizmu bude najväčšou bitkou, ktorej čelíme, pokrývajúce mnoho životov. Ale oslovenie toho, koho prideľujeme a neprideľujeme individualitu, základné rešpektovanie rozpoznávania jedinečného človeka v iných, je kritická práca, ktorú môžeme všetci okamžite začať, aby sme v sebe demontovali rasistické správanie.
Kľúčové cesty
- Nástup Covid-19 Začiatkom marca vyrazil dramatický nárast v antiazskom rasizme.
- U.Siež. a Kanada má v anamnéze obvinenie ázijských Američanov z choroby ako jedného z mnohých spôsobov, ako diskriminovať a podnecovať násilie proti nim.
- Prax „inej“ našej krajiny spôsobila značnú škodu ázijským Američanom, čo sa zhoršuje súčasnou rasovou diskrimináciou počas Covid-19.
Sľubujte svoju podporu
Ďakujeme za všetky vaše finančné príspevky! Ak ste to ešte neurobili, zvážte poskytnutie mesačného daru tejto práce. Tieto fondy mi pomôžu prevádzkovať túto prácu pre najväčší vplyv.
Prihláste sa na odber na Patreon Uveďte jednorazový na PayPal Venmo @Nicoleacardoza
