Je v minulom čase, že bieli ľudia sa naučia, ako správne povedať mená všetkých

Čo je v názve? Sledovanie jazykového nástroja-a ako bol ovládaný pre rasizmus a útlak

Mená sú samotným základom jazykovej komunikácie. Svet bez nich by bol veľmi mätúcim miestom, hovorí lingvistka Jennifer Dorman, senior inštruktážna dizajnérka v aplikácii Language Learning Babbel. „Lingvisticky povedané, meno je to, čo používame na odvolávanie sa na osobu a poskytuje spojenie s jedinečnou identitou niekoho,“ hovorí Dorman. „Používa sa ako termín na legálnu identifikáciu osoby a oslovenie niekoho počas konverzácie alebo signalizáciu osobe, s ktorou sa hovorí, aby iniciovala komunikáciu medzi rečníkmi.„Inými slovami, nemôžete definovať slovo„ meno “bez slova„ identita “-a to je dôvod, prečo hovoríte meno„ Saahene “alebo„ Uzoamaka “, nesprávne ide oveľa hlbšie ako čokoľvek, čo vychádzajú z úst osoby.

„Systematicky boli ľudia farby a rôzne etnicity… vystavení jazykovej diskriminácii. Najmä pri uchádzaní sa o pracovné miesta, vzdelávacie kurzy alebo čokoľvek, čo musia premietať biele dominantné spoločnosti.”-Jennifer Dorman, lingvist

Nesprávne vyslovovanie mena niekoho je jedným z príkladov formy útlaku nazývaného lingviszmus a Dorman hovorí, že dnes v Amerike beží nekontrolovateľne. „Systematicky boli ľudia farby a rôzne etnicity v spoločnostiach na celom svete vystavení jazykovej diskriminácii,“ hovorí. „Najmä pri uchádzaní sa o pracovné miesta, vzdelávacie kurzy alebo čokoľvek, čo musia preveriť spoločnosti s dominantnými dominanciami, v ktorých sú bieli ľudia a európske znejúce mená systematickejšie privilegované."

Štúdia, ktorú vykonal Národný úrad pre ekonomický výskum, v skutočnosti zistila, že uchádzači o prácu bielych pracovných miest potrebovali predložiť asi 10 životopisov na rôzne pracovné miesta pred tým, ako sa vráti späť; Čierni žiadatelia medzitým potrebovali poslať asi 15. Na tieto výsledky poukazujú na to, že mená bipoc sú príliš často podané v mysliach bielych ľudí na pozíciách moci (černosi nie sú neúmerne najímaní alebo pokročilí do vedúcich pozícií) ako menej kvalifikovaní, menej dôležití a menej dôležití a menej hodný-A to je obrovský problém.

Táto dynamika prinútila veľa bipoc v celej histórii, aby sa rozhodla použiť identitu, meno a výslovnosť, ktorá je pre bielych ľudí v tejto krajine pohodlná, hovorí Saahene. „Keď premýšľate o Amerike a ktorá sa tu ľahko migrovala, bolo to všetko o asimilácii do belosti,“ hovorí. „Ktokoľvek mimo toho sa musí zmestiť do tejto formy, takže máte veľa ľudí z rôznych krajín, ktorí prišli do Ameriky, aby pochopili predsudky, ktoré prišli s ich menom-tak to zmenili.„

„Keď uvažujete o Amerike a kto tu ľahko migroval, bolo to všetko o asimilácii na belosť.„-Michelle Saahene, spoluzakladateľka spoločnosti Privilege to Progress

Tieto metódy pretrvávajú až do 21. storočia a chôdza po hranici medzi vlastníctvom vašej identity a ústretovým bielym pohodlím je jeden novinár Tasbeeh Herwees dobre vie dobre. V roku 2014 napísala silnú časť o rozhodovaní, že nedovolia ostatným, aby nesprávne predložili svoje meno. Spomína si tento okamih medzi sebou a spolužiakom.

"Môžem ti len zavolať Tess."?"

Chcem povedať áno. Hovor mi Tess. Ale moja matka to nejako bude vedieť. Vidí to napísané v mojich očiach. Boh to zašepká do ucha. Jej sklamanie ma ohromí.

„Nie,“ hovorím, „prosím, zavolaj mi tazbee."

Nie je to však vždy také jednoduché. Neskôr Herwees uznáva, že v rámci súčasného systému musí BIPOC robiť to, čo ich núti cítiť sa dobre v už existujúcom systéme. „Naše identity sú dôležité, ale naše prežitie a pohoda sú o niečo dôležitejšie. Ľudia by mali mať dovolené robiť čokoľvek, čo ich núti byť bezpečne a chránené, “povedal Herwees Washington Post Na podporu výberu neopraviť nesprávne uvedenie mena.

A teraz, keď viac ľudí pracuje na diaľku počas karantény, výber môže nastať ešte častejšie, pretože stretnutia priblíženia robia mená ľudí nevyhnutnosťou (zatiaľ čo osobné stretnutia môžu umožniť narážky na telo v tele, aby sa niekto venoval niekomu). Ako nedávno napísal spisovateľ Roxane Gay The New York Times V reakcii na 25-ročného, ​​nebinárneho lesbičky, ktorý chce byť nazývaný „al“ namiesto Aliho, nikdy nie je príliš neskoro alebo príliš veľa na to, aby som požiadal kolegu, aby hovoril správne vaše meno. „Jednoducho by som poslal e -mail vašim kolegom, v ktorom tvrdí, že radšej sa volá al. Nemusíte sa vysvetľovať, pokiaľ by ste to chceli. Je to mimoriadne rozumná žiadosť. Vaše preferované meno, meno, ktoré sa najlepšie hodí, kto ste, záleží, “napísal gay. A ak ste človek prijímajúci Na tom e -maile záleží aj na vašom dodržiavaní.

Ďalšie kroky na posun vpred a rast, ak nesprávne predkladáte meno niekoho

Jednou z najcennejších lekcií, ktoré Kultúra zruší, je to, že zvolanie mimo tela, pretože ste vyslovili meno niekoho nesprávne alebo sa dopustili iného mikroagresie-je akt služby. Ako Maryam Ajayi, zakladateľka a generálna riaditeľka Dive In Well, zdôraznila počas nedávnej studne+dobrá reči: „Ak nemám ani energiu, aby som niekoho zavolal alebo niečo upozornil, to je pre mňa nebezpečné miesto byť s človekom, pretože to znamená, že je mi to jedno.„To znamená, že ak niekto, s kým hovoríš. Pravidelný počúvať a v budúcnosti vynaložte aktívne úsilie o vyslovenie mien ľudí tesne predtým, ako vás musia opraviť.

Nakoniec však nie je úlohou bipocov povedať: „Hej, ty si nesprávne vyslovuje moje meno nesprávne.„Je to práca bielej osoby opýtať sa,“ ako by som mal vysloviť vaše meno? Chcem to napraviť.„Je to súčasť anti-rasovej práce. Ak dokážete vysloviť meno Karen, určite si môžete dať čas naučiť sa krstné a priezvisko cudzinca Bipoc cudzinca.