Mnoho hnutí sociálnej spravodlivosti založili čierne ženy. Ale história zabudne.

Dôvod, prečo boli čierne ženy vylúčené z väčších rozhovorov sociálnej spravodlivosti v u.Siež. je kvôli tomu, že zažívajú križovatku diskrimináciu. „Čierne ženy súčasne prežívajú rasizmus aj sexizmus,“ hovorí Dr. Myers. Čierne ženy boli za hlavnými organizáciami, ako je Národná asociácia pre rozvoj farebných ľudí, konferenciu južného kresťanského vedenia a študentský nenásilný koordinačný výbor. Ale nikdy nedostali rozsiahle uznanie, ktoré si zaslúžili, vysvetľuje Dr. Myers.

„Sú to čierne ženy, ktoré už stovky rokov robia základy na miestnej úrovni,“ hovorí Dr. Myers. „Nikdy nedostali menové uznanie mužov ako Martin Luther King Jr. Pretože Amerika nebola pripravená v 50. rokoch 20. storočia a v 60. rokoch 20. storočia nebola pripravená na čiernych ľudí a určite to nebolo pripravené na vedenie čiernych žien.„

Existuje nespočet aktivistiek čiernych žien, ktorí nedostali uznanie, ktoré si zaslúžia za svoje príspevky k hnutiam sociálnej spravodlivosti v Amerike. Nižšie len niekoľko čiernych žien, ktorých mená by sme mali všetci vedieť.

Aktivisti čiernych žien, ktorí boli v histórii prehliadaní

(1797 - 1883)

Sojourner Truth bola abolicionistka a prvá zástanca hnutia za občianske práva. Narodená Isabella Baumfree ako otrok v New Yorku, pravda unikla vo veku 29 rokov so svojou dojčenskou dcérou. Po schválení zákona proti otroctvu v New Yorku o rok neskôr nelegálne predal svojho 5-ročného syna pravdy, ktorý nelegálne predal svojho 5-ročného syna. Vzala ho na súd a stala sa prvou africko-americkou ženou, ktorá žalovala bieleho muža a vyhrala. Etablovala sa ako aktivistka na rovnaké práva a pracuje s ľuďmi ako Frederick Douglass, Elizabeth Cady Stanton a Susan B. Anthony. „Čierne ženy boli zásadné v zrušení hnutia a skutočne vážnej zdĺhavej bitke o ženy, aby získali volebné právo v Spojených štátoch, dva hnutia, ktoré skutočne vznikli súčasne. A napriek tomu nikto nehovorí o ženách, ako je Sojourner Pravda, ktoré obidva tieto hnutia obkľúčili, “hovorí Dr. Myers. V roku 1851, na konvencii práv žien v Ohiu, pravda dala najznámejší prejav, v ktorom zdieľala jedinečnú diskrimináciu, ktorej čelila ako čierna žena, a položila rétorickú otázku „Ain nie som žena?"

(1862 - 1931)

Ida B. Wells bol novinár, aktivista a výskumný pracovník. Počas občianskej vojny sa narodila v otroctve. Jej rodičia, ktorí boli veľmi aktívni v politike rekonštrukcie, ju predstavili politikou. Po lynčovaní jednej z jej priateľov sa začala zameriavať na násilie z bieleho davu a vyšetrovala prípady černochov, ktorí boli lynčovaní. Publikovala svoje zistenia v brožúre a v niekoľkých stĺpcoch v miestnych novinách. Bola jednou z mála žien, ktorá podpísala zakladajúce dokumenty NAACP, pomohla založiť Národné združenie pre farebné ženy a pochodovala v Sufrage Paraes. „Biele ženy ako Stanton, Anthony a ďalší by skutočne požiadali Wells, aby nechodili, pretože mali pocit, že jej prítomnosť a prítomnosť čiernych žien by priniesli príliš veľa kontroverzie,“ hovorí Dr. Myers.

(1903 - 1986)

Ella Baker sa narodila v Norfolku vo Virgínii a vyrastala v Severnej Karolíne, ktorá počula príbehy o odolnosti od jej babičky, bývalej otroka. Po absolvovaní univerzity v Shaw v Raleighu v Severnej Karolíne ako triedy Valedictorian v roku 1927 sa presťahovala do New Yorku a nastúpila do sociálnych aktivistických organizácií. Bola aktívnou členkou NAACP a neskôr sa presťahovala do Atlanty, aby pomohla zorganizovať Dr. Kráľovská vtedajšia nová organizácia Konferencia o južnom kresťanskom vodcovstve. Baker, inšpirovaný skupinou čiernych vysokoškolských študentov, ktorí odmietli opustiť obedový pult, kde im bola zamietnutá služba, založil študentský nenásilný koordinačný výbor. Stal sa jednou z najradikálnejších a najvplyvnejších odborov hnutia za občianske práva.

(1898 - 1987)

Septima Clark sa narodila v Charlestone v Južnej Karolíne rodičom, ktorí uznali dôležitosť vzdelávania. Keď videli, aké chudobné boli podmienky Clarkovej školy v porovnaní s podmienkami škôl, ktoré navštevovali biele deti, boli rozzúrení a poslali ju žene, ktorá učila deti v susedstve v jej dome. Clark sa neskôr stal učiteľom. Bola členkou NAACP, riaditeľkou seminárov na Highlander Folk School, školiacich školách vedenia sociálnej spravodlivosti. Clark rozvíjal učebné osnovy pre občianske školy, ktoré umožnili zamestnancom spoločnosti Highlander trénovať vodcov spoločenstiev, aby prevádzkovali svoje vlastné školy. Spolupracovala s Bakerom a študentským nenásilným koordinačným výborom a preklenula priepasť medzi týmito mladými aktivistami a staršou generáciou.

(1913 - 2005)

Rosa Parks sa narodila v Tuskegee v Alabame. V 19 rokoch sa vydala. V 30. rokoch 20. storočia bola Rosa Parks aktivistom v prípade Scottsboro Boys, prípad, v ktorom bolo deväť čiernych chlapcov (vo veku 13 až 19 rokov) falošne obvinených z znásilnenia dvoch bielych žien. Raymond aj Rosa pracovali s NAACP; Pôsobila ako sekretárka a neskôr vedúca mládeže svojej miestnej pobočky. Keď bola v roku 1955 zatknutá za to, že sa odmietla vzdať svojho miesta bielemu mužovi v autobuse Montgomery, vedela presne, čo robí. "Ľudia vždy hovoria, že som sa nevzdal svojho miesta, pretože som bol unavený, ale to nie je pravda," napísala vo svojej autobiografii, Rosa Parks: Môj príbeh. „Nebol som fyzicky unavený alebo nič viac unavený, ako som zvyčajne bol na konci pracovného dňa. Nebol som starý, hoci niektorí ľudia majú vtedy obraz, že sú starí. Bol som 42. Nie, jediný unavený som bol unavený z toho, že sa vzdal."

(1917 - 1977)

20. a posledné dieťa Sharecroppers, Fannie Lou Hamer sa narodila v Montgomery County v štáte Mississippi. Vyrastala v chudobe, ktorá si vybrala bavlnu a pracovala ako Sharecropper až do roku 1962. Pripojila sa k študentskému nenásilnému koordinačnému výboru a rozčúlila sa skutočnosť, že černochom bolo zamietnuté právo hlasovať. Stala sa organizátorkou SNCC a 31. augusta 1962 viedla 17 čiernych dobrovoľníkov, aby sa zaregistrovali na hlasovanie. Po neúspechu testu gramotnosti boli zamietnuté, skorá forma potlačenia voličov. Úspešne sa zaregistrovala na hlasovanie v roku 1963 a v roku 1964 spoluzakladala Demokratickú stranu Mississippi Freedom, ktorá napadla úsilie miestnej demokratickej strany o zablokovanie čiernej účasti. Založila tiež družstvo Freedom Farm, ktoré kúpilo 640 akrov pôdy pre čiernych ľudí, ktorí môžu vlastniť a hospodáriť spolu.

(1934 -1992)

Audre Lourde sa narodil v New Yorku západoindickým prisťahovalcom. Publikovala svoju prvú báseň v Sedemnásť Časopis, keď bola na strednej škole. Bola to samostatne popísaná „čierna, lesbička, matka, bojovník, básnik“ a písala diela, ktoré sa zaoberali rasizmom, sexizmom, klasizmom a homofóbiou. Bola silne zapojená do mnohých oslobodzovacích hnutí a aktivistických kruhov, vrátane feminizmu druhej vlny, hnutia za občianske práva, čiernych kultúrnych hnutí a práv LGBTQ+. Okrem toho, že vyzýva na sociálnu a rasovú spravodlivosť.

(1945 - 1992)

Marsh. Johnson sa narodil v Elizabeth v New Jersey. Mnohí ju chválili ako priekopník v komunite trans, hoci táto slovná zásoba neexistovala počas jej života. Používala ženské zámená, ale tiež sa označovala ako „gay, transvestit alebo jednoducho ako kráľovná.„Aktivista, samostatne identifikovaná drag kráľovná, účinkujúci a sexuálny pracovník, Johnson bol kľúčovou postavou vo povstaniach známych ako nepokoje Stonewall, ktoré nasledovali po policajnom nájazde v Stonewall Inn, gay bar v Manhattanskej dedine Greenwich Village. Dnešné oslavy hrdosti si pripomínajú túto udalosť. Spolu so Sylvia Rivera, Johnson založil revolucionárov Transvestite Action Revolutionals alebo Star, aby pomohol obhajovať, kŕmiť, dom a obliekať mladých transgender ľudí. Rivera a Johnson budú ocenení stálym pamätníkom v Greenwich Village. Okolnosti okolo jej predčasnej smrti zostávajú nejasné.

(B. 1981)

Alicia Garza sa narodila v Los Angeles v Kalifornii, bielemu židovskému otcovi a čiernej matke. Dostala bakalársky titul v odbore antropológia a sociológia na Kalifornskej univerzite v San Diegu a magisterské štúdium etnických štúdií na San Francisco State University. Je bývalá výkonná riaditeľka pre ľudí organizovaných na získanie pracovných práv (moc) pre oblasť San Francisco Bay Area a spoluzakladateľkou Black Lives Matter. Je tiež riaditeľkou v laboratóriu Black Futures Lab a riaditeľkou stratégie a partnerstiev pre národnú alianciu domácich pracovníkov. Jej práca spisovateľa sa objavila v publikáciách, ako napríklad Strážca, Čas, a Kozmopolitný, medzi inými.

(B. 1984)

Patrisse Khan-Cullors sa narodil v Los Angeles v Kalifornii. Vyšla ako divná, keď mala 16 rokov a presťahovala sa z domu svojho rodiča. Vo veku 22 rokov získal Cullors cenu Mario Savio Young Activist Award. Je umelkyňou a získala titul v odbore náboženstvo a filozofia na Kalifornskej univerzite v Los Angeles. Rozzúrené oslobodením udeleným Georgeovi Zimmermanovi po jeho zabití Trayvona Martina v roku 2012, spoluzakladala Black Lives Matter. Teraz založila a predsedá dôstojnosť a moc, nezisková organizácia, ktorá bojuje za dôstojnosť a moc všetkých uväznených ľudí, ich rodín a ich komunít.

(B. 1984)

Opal Tometi sa narodil v Pheonix v Arizone nigérijským rodičom. Je držiteľom bakalárskeho titulu v odbore verejná/aplikovaná história na Arizonskej univerzite a magisterský titul v odbore komunikačných štúdií na Arizonskej štátnej univerzite. Údajná obhajkyňa čiernych prisťahovalcov, pôsobí ako výkonná riaditeľka Čiernej aliancie iba pre imigráciu, organizáciu, ktorá vzdeláva a obhajuje ďalšie práva prisťahovalcov v rámci afrických Američanov, afro latinskoamerických, afrických a karibských prisťahovalcov. Baji tiež pomohol vyhrať víza z znovuzjednotenia rodiny pre Haiťanov vysídlených zemetrasením v roku 2010. Tometi je spoluzakladateľom Black Lives Matter.