Historicky „radikálne“ skupiny často pozitívne ovplyvnili stav zdravia a zdravia v u.Siež.

Títo aktivisti z oblasti 70. rokov sa vynorili z meniacich sa časov 60. rokov. V Mladí páni: radikálna história, Autorka a historička Johanna Fernández opisuje šesťdesiate roky ako čas významnej lekárskej transformácie. Federálna vláda začala ustúpiť od financovania verejných statkov, čo viedlo k vzostupu dominantného ziskového zdravotného systému, ktorý diskriminoval komunity s nízkymi príjmami a použil ich ako morčatá pre neetické lekárske experimenty. „Chudobní ľudia farby sa nezaobchádzali za spotrebiteľov zdravotníckych služieb, ale ako s touto vykoristiteľnou komoditou a boli podrobení všetkým týmto ziskovým lekárskym praktikám: lekárske testy, recepty a postupy,“ hovorí Fernández.

Deti vyrastajúce na začiatku 60. rokov, ktorí sprevádzali starších návštev v nemocnici-a v prípade španielsky hovoriacich rodín boli často vyzvaní, aby slúžili ako jazykový a kultúrny tlmočník pre príbuzných a susedov, ktorí sú svedkami a prežívajú ich rozhorčenie Nehostinné zdravotnícke inštitúcie, hovorí Fernández. Keď sa tieto deti stali dospievajúcimi a mladými dospelými, nezabudli na diskrimináciu, ktorú vydržali, zatiaľ čo čakali dlhé čakanie hodín, aby dostali nedostatočnú starostlivosť. „Rastie uznanie, že zdravie ľudí malo problémy a že prístup k zdravotníckym službám bol nedostatočný,“ hovorí Mary T. Bassett, MD, riaditeľ FXB Centra pre zdravie a ľudské práva na Harvardskej univerzite.

Party Black Panther ako zdravotnícki aktivisti

V roku 1966 v Oaklande v Kalifornii, vysokoškolskí študenti Bobby Seale a Huey Newton založili stranu Black Panther, aby napadla policajnú brutalitu a zabránila v bezpečí pred násilím. Skupina bola schopná pomáhať čiernym štvrtiam, ktoré boli nedostatočne posúvané zdravotníckymi inštitúciami a sú zraniteľné voči ich škodám, podľa Dr. Bassett. V roku 1968 s 5 000 členmi a 38 celonárodnými kapitola.„Skupina to dosiahla s rôznymi tzv. Programy prežitia zamerané na riešenie zdrojov zlého zdravia: chudoba, hlad, nezamestnanosť, bezdomovectvo a neprimerané vzdelávanie. Medzi svoje iniciatívy boli bezplatné raňajky pre deti, ktorý kŕmil desiatky tisíc hladných mládeže a inšpiroval vytvorenie dnešného federálneho školského raňajkového programu-ako aj služby, ako je distribúcia odevov, lekcie o sebaobrane a prvej pomoci, triedy politiky a ekonómiu a tím sanitky pre núdzové odozvy.

V roku 1972 mali The Black Panthers tiež národné bezplatné zdravotnícke kliniky, ktoré obsadili dobrovoľní lekári, zdravotné sestry, psychológovia a sociálni pracovníci, z ktorých niektorí boli bývalými členmi lekárskeho výboru pre ľudské práva, skupina U.Siež. Zdravotnícki odborníci, ktorí sa zorganizovali v roku 1964 s cieľom poskytovať služby pracovníkom v oblasti občianskych práv a komunitnými aktivistami. Neskôr, keď sa Black Panthers dozvedeli, že kosáčiková anémia bola zanedbávanou genetickou chorobou, ktorá neúmerne postihla ľudí afrického pôvodu, vytvorili svoj vlastný domáci rýchly skríningový test a začali testovať členov komunity na klinikách a prostredníctvom domácich návštev. V tom roku strana oficiálne pridala zdravie do svojho desaťbodového programu a vo svojom šiestom bode uviedla, že organizácia chce „úplne bezplatná zdravotná starostlivosť pre všetkých čiernych a utláčaných ľudí."

V Bostone, Dr. Bassett, vtedajší vysokoškolský študent, sa dobrovoľne prihlásil do bezplatného zdravotníckeho centra Franklin Lynch Peoples, ktoré bolo pomenované po mladom mužovi, ktorého údajne zabil policajný dôstojník počas nemocničnej starostlivosti. Tam naplánovala lekárov pre hodiny kliniky zamestnancov a nakoniec spustila program skríningu kosáčikových buniek kapitoly. „Bola to zdravotnícka služba, ale bola to tiež forma organizácie komunity. Ukazovalo, ako ľudia môžu spoločne pracovať na dosiahnutí vecí, ktoré nemôžu robiť osobitne, “. Hovorí Bassett.

Mladí páni vplyv na práva pacientov

Mladí páni, Chicago-gang-gang, ktorý sa stal revolučným skupinám Portorikov a čiernych Američanov s kapitolami po celej krajine, boli v podobnej pozícii, aby pomohli zlepšiť blaho svojich komunít. Skupina, ktorá spolupracovala s inými sociálnymi spravodlivosťami a lekárskymi organizáciami, sa zamerala na riešenie „chorôb chudoby“, termín, ktorý prijali z kubánskej revolúcie, ktorá sa týka všadeprítomných chorôb, ktoré sa dá predchádzať, spôsobené chudobou vrátane zlej výživy, drogovej závislosti, astmy, olovo, olovo, olovo Otrava, tuberkulóza, cukrovka, hypertenzia a choroby duševného zdravia, ako je depresia a úzkosť.

Skupina dospievajúcich a mladých 20 rokov vykonala niekoľko operácií, ktoré pomohli viesť k reformám. V Chicagu nasledovali členovia modelu, ktorý usporiadali Black Panthers a riešili potravinovú neistotu s darčekmi pre potraviny a bezplatným raňajkovým programom. Mladí páni okrem toho založili bezplatnú kliniku, ktorá obsahovala zubný program, ako aj vzdelávanie v oblasti zdravia a výživy. V New Yorku inicioval bezplatné potravinové programy a poskytol politické vzdelávanie Patriča noviny a týždenné rozhlasové show na WBAI a prijali členov, aby bezpečne sprevádzali deti do školy. Okrem toho zorganizovali skvele odvratné kroky, ktoré slúžili komunite s preventívnou starostlivosťou a prinútili inak nedbanlivú vládu, aby si všimla a začala pozorovať potreby marginalizovaných komunít.

Počas jesene 1969 vytvorila New York Chapter of the Young Lords program a platformu pre desaťbody, ktorý požadoval bezplatnú zdravotnú starostlivosť, preventívne zdravotnícke služby a zdravotníctvo a zdravotníctvo a zdravotníctvo. V tom istom roku sa pustili do jednej z ich najvýznamnejších kampaní: hlavná útočná.

V meste bola hrozba kontaminácie olova, ktorá by mohla viesť k nezvratnému poškodeniu mozgu alebo smrti u detí, známa už desaťročia. Napriek nebezpečenstvu miestna vláda sedela na desiatkach tisíc testov na obrazovku olova. Po niekoľkých stretnutiach nepresvedčilo úradníkov, aby využili testy, členovia usporiadali sit-ins a požadovali, aby dostali 200 súprav na vedenie testov. Operácia bola úspechom. Nasledujúci deň začali mladí pán. Neskôr, v roku 1974, Journal of Public Health Pripisované kampane mladých pánov za schválenie prvých právnych predpisov o otravy proti vedeniu v New Yorku a formovanie Úradu pre otravnú kontrolu olova.

V roku 1970 zorganizovali mladí páni ďalšie účinné urážky na upokojenie pozornosti. V júni členovia uniesli mobilnú kliniku asociácie tuberkulózy v New Yorku a zaparkovali ju v španielskom Harleme, kde ponúkli 24-hodinové testovanie robotníkom, ktorí neboli schopní testovať počas bežných obmedzených hodín prevádzky nákladného vozidla. V júli obsadili Bronx's Rundown Lincoln Hospital, vyučovacie miesto pre študentov medicíny, kde boli pacienti liečení skôr ako morčatá ako ľudia, ktorí potrebujú lekárske ošetrenie. Počas prevzatia protestovali proti ľahostajnosti mesta k ich zdravotným potrebám a pomocou hnutia zdravotnej revolučnej jednoty (HRUM) a The Think Lincoln Committee (TLC) zaviedli v hľadisku komunitné programy vrátane bezplatnej provizórnej skríningovej klinickej klinickej kliniky Pokiaľ ide o anémiu, otravu olovom, nedostatok železa a tuberkulózu a založil denné centrum a triedu pre politickú a zdravotnú výchovu v suteréne.

Krátko po akcii, Carmen Rodriguez, matka s reumatickou chorobou srdca, zomrela po tom, čo by obyvateľ bez dozoru nedokázal prečítať jej graf a podával potrat na báze soľného roztoku, ktorý je smrteľný pre ľudí so srdcovými chorobami. Jej prípad, ktorý znamenal prvú smrť, ku ktorej došlo po tom, čo štát v New Yorku legalizoval potrat, vyvolal bojovníkov za slobodu, aby požadovali verejnú klinickú konferenciu. Tam členovia komunity položili svoje sťažnosti, vyvíjali vedúceho pôrodníctva a gynekológie, aby rezignovali a inšpirovali zdravotníckeho personálu, aby štrajkovali a dočasne uzavreli oddelenie OB/GYN.

Akcie Čiernych Panthers a mladých pánov boli „dramatické, pôsobivé a úspešné“, hovorí Cleo Silvers, bývalý člen oboch skupín, ktorý sa zúčastnil niekoľkých významných ofenzívy v New Yorku v New Yorku.

Pre tých, ktorí poznajú Silvers, je opísaná podobne. V roku 1970, po prevzatí nemocnice Lincoln Hospital, spoluautorka súboru požiadaviek zameraných na vytvorenie protokolu komunikácie medzi pacientmi a lekármi, ktoré by znížili pravdepodobnosť tragédie a zmocnili sa pacientov, aby robili informované rozhodnutia o svojej starostlivosti a mali by sa s nimi liečiť dôstojnosť a úcta. Objednávky, známe ako Listina práv na pacienta, boli odvtedy prijaté nemocnicami po celej krajine.

"Radnica a správcovia nemocníc predstierali, že sme nevedeli, o čom hovoríme, ale vždy sledovali a počúvali," hovorí. „Výsledkom je, že listina práv, významne oslabená, je na stene v každej nemocničnej miestnosti av každej nemocnici v tejto krajine."

Po smrti Rodrigueza, ženy mladých pánov, rastúceho segmentu organizácie, vytvorili pozičný dokument o ženách, ktoré ponúkli feministickú perspektívu a víziu novej vlny. Papier sa pozrel na vrstvený útlak žien s nízkym príjmom, zdôrazňujúci zážitky zo sexizmu a rodových rolí, ale aj riešenie zdravotných problémov žien, ale aj riešenie zdravotných problémov žien. Podporilo právo žien na cenovo dostupnú a bezpečnú starostlivosť o potrat a odsúdilo sterilizáciu žien v Portoriku bez ich informovaného súhlasu, čo je prax, ktorá sa vyskytla na ostrove desaťročia prostredníctvom programu sponzorovaného vládou s väzbami na hnutie eugeniky.

"Prípad Carmen Rodriguez nám ukazuje, že právo na potrat nestačí, pretože ak ste chudobní, čierni alebo chudobní a hnedí, nemáte prístup k dobrej starostlivosti," hovorí Iris Morales, bývalý zástupca mladého Pána. Ministerka vzdelávania a spoluzakladateľka jeho ženského snemovne. „Povedali sme, že chceme prístupné potraty a chceme kvalitnú starostlivosť. V tom čase to bol revolučný, najmä medzi nacionalistickými skupinami."

Hnutie pracovníkov United Farm Workers s cieľom zlepšiť zdravotnú starostlivosť

Na západnom pobreží, United Farm Workers (UFW), na čele s César Chávez a Dolores Huerta, tiež ovplyvňovali zdravotnú starostlivosť. V tom čase poľnohospodári, vykorisťovaní pestovateľmi a veľkými korporáciami, pracovali v poľutovaniahodných podmienkach s malými ochranou. Spoločnosť UFW bola založená v roku 1962 a bola prvou pracovnou úniou pre poľnohospodárov v krajine. Pri spojení s inými organizáciami, najslávnejšie filipínskymi poľnohospodárskymi pracovníkmi organizujúcimi výbor, zostavili niekoľko nenásilných štrajkov, bojkotov, pochodov a pôstov, ktoré uvádzali svoju príčinu národnému publiku a dosiahli práva na kolektívne vyjednávanie pre poľnohospodárov, ktorí zlepšovali mzdy a pracovné podmienky.

Keďže poľnohospodárska práca bola a zostáva, jedným z najnebezpečnejších povolaní v u.Siež.-S nebezpečnými pesticídmi a poľnohospodárskymi zariadeniami, ktoré vedú k chorobám, zraneniam a zdraviu smrti. Kathy Murguia, lekársky lekár a bývalý organizátor UFW, ponúka jeden príklad toho, čo by sa mohlo stať bez takejto zmluvy: „Môj manžel pri priemyselnej nehode stratil prsty na ľavej ruke,“ hovorí. "Pracoval v bavlne a niekto zapol gin, keď ho čistil.". Nakrájal si prsty.„Podľa Murguia, spoločnosti, pre ktorú jej manžel pracoval, ponúkla vyrovnanie vo výške 5 000 dolárov v nádeji, že„ zmizne “a celý prípad by„ odišiel preč."

Ako robotník a aktivista Murguia často svedkom a počula podobné príbehy. Bola tam matka, s ktorou pracovala v balení, ktorá bola poslaná domov-a nikdy som nepočula alebo nevidela, keď bol jej syn zranený pri práci v marhuľovej výrobe počas incidentu v zariadení. Tam boli terénni pracovníci, ktorí boli otrávení, ochoreli a v niektorých prípadoch zomreli po tom, čo lietadlá vynechali oblaky nebezpečných pesticídov a herbicídov na zemi.

A potom v roku 1966 došlo k smrti Rodrigo Terroneza. Terronez, viceprezident UFW, spadol zo zadnej časti nákladného vozidla a spôsobil zranenie lebky. Keď neďaleké regionálne lekárske centrum Delano nebolo ochotné akceptovať Terroneza ako pacienta, musel byť odvezený 45 míľ ďaleko do všeobecnej nemocnice v okrese Kern County. Predtým, ako to urobil, Terronez zomrel vo vozidle a smrteľne dusil svoju vlastnú krv.

Berúc do úvahy hrozné zdravotné potreby robotníkov a organizátorov, UFW otvorila niekoľko lekárskych kliník, obsadených dobrovoľnými sestrami a lekármi a vytvorila Roberta F. Lekársky plán Kennedy. Zatiaľ čo založili kliniky v celej Kalifornii, najobľúbenejšou bola klinika Rodrigo Terronez Memorial Clinic v komplexe skupiny FarmWorker v blízkosti Delano. Tam robotníci a organizátori podstúpili vyhodnotenie skríningu a mali prístup k ambulantným službám kliniky; pediatrická, lekárska, chirurgická a obgynská starostlivosť; ako aj laboratórne práce, röntgenové lúče, sociálne služby a poradenstvo.

„Od samého začiatku boli obavy o zdravie [v rámci Únie], pretože to bola taká zjavná potreba,“ hovorí Murguia, ktorý dohliadal na kliniky ako riaditeľ Národnej skupiny pre zdravie farmárov.

Vďaka odvážnemu aktivizmu UFW bola zdravotná situácia poľnohospodárskych pracovníkov pokrytá v hlavných predajniach ako The New York Times a Národ, Pomoc Únii prijať právne predpisy a ochranné opatrenia týkajúce sa používania pesticídov a zabezpečenia zmlúv, ktoré zahŕňali zdravotné poistenie spolu s doložkami o zdraví a bezpečnosti.

Ako „radikálne“ skupiny priniesli wellness do hlavného prúdu

Aj keď sa obhajuje zmeny v zdravotnej starostlivosti, mnoho z týchto revolučných skupín tiež praktizovalo osobné a komunitné wellness. Podľa Murguie Chavez často vzdelával poľnohospodárov o svojej strave. Pre neho bolo rovnako dôležité pre pohyb rýchlo ako konzumovať výživné jedlo, aby pomohlo jeho telu zotaviť sa. Vegetarián, pravidelne odšťavil, pil čaj a používal prírodné lieky, ktoré mu odovzdal jeho matka. Študoval a praktizoval akupunktúru a akupresúru, ponúkol tieto služby haggardovým pracovníkom a povzbudzoval ich, aby sa k nemu pripojili v úsekoch a joge. Podobne bol Fred Hampton, predseda kapitoly Black Panthers 'Illinois, skorom propagátorom wellness nápadov. Vedúci raňajkového programu strany často vzdelával komunitu o výrobe potravín, návykoch zdravého stravovania a účinkov zlej výživy. A Morales hovorí, že mladí páni vyrobili dokument o výžive a kuchár organizácie, Julio Roldan, vynaložil úsilie na prípravu vyvážených jedál, ktoré boli počas komunálnych jedál husto.

Niektoré z revolučných skupín boli zámerné poskytovať priestory v hnutí, ktoré podporovali duševnú, fyzickú a duchovnú pohodu členov. Napríklad mladí páni mali dočasnú službu zamestnancov, ktorá pomáhala ľuďom, ktorí boli vyhodení z ich domovov, nájsť bývanie, asistované nezamestnaných pri zabezpečovaní platených príležitostí, pomáhali členom pracovať prostredníctvom vzťahov pomocou mediácie a poskytovali bezpečné a dôverné priestory, ktoré by členovia mohli ísť členovia priestorov Bez ohľadu na problémy, ktoré prežili. „Neboli sme terapeuti žiadnym úsekom fantázie, ale snažili sme sa byť nápomocní a poskytnúť možnosti a spôsoby, ako by mohli byť členovia podporovaní,“ hovorí Gloria Rodriguez, ktorá bola súčasťou ministerstva pre tri osoby.

Podľa Rodrigueza vytvára priestory, kde by sa mladí ľudia mohli odhaliť machizmo Kultúra (aka tlaky vnímanej mužskosti), dekolonizujú svoje myslenie, otvárajú sa o svojej minulosti a prebiehajúcej traume a nájdu riešenia ich quandárov, pomohli vytvoriť zmysel pre rodinu a dôveru, ktorá bola pre organizáciu nevyhnutná. „S prácou, ktorú sme robili, a dohľadom, ktorý sme zažili, sme si museli navzájom dôverovať svojim životom-a to bol spôsob, ako by sme to mohli urobiť,“ hovorí Rodriguez, ktorý pokračoval v práci vo wellness.

Okrem ich komunitného aktivizmu v oblasti zdravia a ich práce pri zakladaní postupov a priestorov organizácie organizácie a priestorov, revolučné skupiny 60. a 70. rokov tiež chápu, že politické vzdelávanie, bojovanie v uliciach a vyvolanie reforiem a služieb pre ich komunity boli neodmysliteľne terapeutické a posilňujú sa. „Súčasťou zdravia ľudskej bytosti je regenerácia vašej dôstojnosti,“ hovorí Dr. Bassett. „Postaviť sa a boj je čin sebazáchov a akt regenerácie zdravia človeka."