Tu je to, ako odborníci na laktáciu pracujú na predefinovaní a dekolonizácii dojčenia

Neskôr v histórii sa kŕmenie receptúr stala normou a prístup k Formule bol pre čierne rodiny ekonomickou výzvou a fyzickou výzvou pre väčšinu čiernych rodičov, ktorí pracovali mimo domu, Dr. Vysvetľuje Sawyer. Dokonca aj po tom, čo sa väčšina neinformovaných rodičov presťahovala späť do ošetrovateľstva, pretože bola považovaná za zdravšiu, receptúra ​​sa úmyselne predávala voči čiernym komunitám ako symbol „dobrého rodičovstva“ a „vzostupnej mobility“-Ak si to rodičia môžu dovoliť.

Dnes predpoklad, že čierni rodičia majú menej pravdepodobné, že sestry pretrvávajú. Podľa štúdie uverejnenej v časopise Pediatria, Personál nemocnice s väčšou pravdepodobnosťou predstaví čierne deti do výživy, čo je čin spojený s kratším dojčením. "Neexistovalo dostatok pozitívnych správ o dojčení, aby sa vrátilo roky zlých snímok a negatívnych konotácií súvisiacich s dojčením ako čierneho človeka,". Hovorí Sawyer. (To je jeden z dôvodov, prečo sú iniciatívy ako normalizované dojčenie, ktoré založili fotograf a laktačný pedagóg Vanessa Simmons, sú také dôležité.)

„Po celé roky boli čierne ženy násilne používané ako mokré sestry, vďaka čomu dojčiavali činnosť, ďaleko od výživných správ, ktoré dnes máme o dojčení“ -B'nesha Sawyer, PhD, PhD

Podpora laktácie pre rodiny s čiernymi a hnedými rodinami bola počas pandémie ešte väčšou výzvou, pretože vírus si v týchto komunitách vybral väčšiu daň. Nemocnice môžu oddeliť ladiči-pozitívne rodičov od svojich detí podľa pokynov CDC, a ktoré by mohli opustiť rodiny bez primeranej, praktickej praxe a vedenia od profesionálov laktácie. Mimo tejto nemocničnej pomoci sú rodičia často sami, čo predstavuje ďalšiu výzvu pre niektorých rodičov BIPOC, ktorých rodiny mohli používať iba recept.

Je tiež potrebné poznamenať, že tesne menej ako 75 percent certifikovaných laktačných poradcov identifikuje bielu a nemusia byť dobre oboznámení s historickými nerovnosťami, ktorým rodičia BIPOC čelia BIPOC. „Postupy dojčenia a kŕmenie hrudníka a vzdelávanie musia byť zakorenené v narodení a reprodukčnej spravodlivosti,“ hovorí Angela Aina, MPH, výkonná riaditeľka Aliancie Black Mamas Matter, ktorá nedávno spolupracovala so spoločnosťou Femtech Elvie s cieľom zvýšiť povedomie o rozdieloch v kŕmení dojčiat. „Z tohto dôvodu sa naďalej obhajujeme za holistické služby starostlivosti o materskú starostlivosť, starostlivosť o celú spektrum duly a kultúrne zhodnú podporu laktácie pre čierne mamičky, aby mali práva, rešpekt a zdroje na prosperovanie pred, počas tehotenstva a po tehotenstve,“ Aina, “Aina,“ Aina, “Aina,“ Aina, “Aina,“ Aina, “Aina ujasniť.

Pri poskytovaní tejto úplnej starostlivosti o spektrum je rozhodujúce pre konzultantov s laktáciou, aby zohľadnili kultúrne zázemie jednotlivca. Keď Kim Moore-salas, IBCLC, občan Navajo, konzultant laktácie v Valleywise Health Medical Center, vo Phoenixe a majiteľ domorodého dojčenia AZ a kmeňového odškodnenia, spolupracuje s rodenými rodinami, ktoré rodia, verí, že ide o obrad. Nedávno začala ponúkať náramky s korálkami cédrov, aby symbolizovali ochranu: indiánski ľudia používajú cédrové liečivo na boj proti zápalom, ale tiež odvráti negatívnu energiu a liehoviny, čo je obzvlášť dôležité, keď rodiny nemôžu mať tradičné Narodenie domácnosti alebo pôrod na ich vlasti.

Moore-salas a Goldhammer cestujú do domorodých komunít v Severnej Amerike, aby vyškolili členov komunity, aby sa stali domorodými poradcami dojčenia. Hovorí sa, že je to hlavný kontrast zo vzdelávania laktácie zameraného na biele. „Keď slúžime našej vlastnej komunite, medzi sebou existuje nevyslovený jazyk. Môžeme byť sami sebou; Chápeme, že pochádzame z tej istej histórie, ktorá nám ublížila, takže sa cítime bezpečne, “hovorí Moore-Salas. "To nám umožňuje stále uzdraviť a necítiť sa posudzovať."."

B.L.A.C.Klimatizovať. (Narodenie, laktácia, ubytovanie, kultúra a príbuzenstvo), ktorý sa začína prakticky v januári 2021, má v úmysle fungovať podobným spôsobom a prináša historické vzdelávanie s historickou Trauma poskytovateľom čiernej laktácie a poskytovateľom laktácie, ktorí podporujú čiernych rodičov, ktorí podporujú čiernych rodičov. Vedené odborníkmi a aktivistami Felisha Floyd, Lydia O. Boyd, Ngozi D. Walker-Tibbs a Tanefer Camara, kurz nielenže inštruuje poradcov laktácie spôsobom, ktorý ctí čierne telá, obhajuje poradcov, aby mali rovnaké pracovné príležitosti a rovnocennú mzdu, akú by mohli poskytovatelia starostlivosti o čiernu starostlivosť.

Jazyk, ktorý profesionáli z laktácie používajú, je tiež kľúčom k tomu, aby sa ich klientom cítili pochopení. Napríklad, neustále sa vyskytla priepasť v neanglicky hovoriacich poskytovateľov laktácie čiastočne v dôsledku systémového rasizmu a diskriminácie v jazykovom prístupe. Brenda Reyes, RN, CLC, programový špecialistický vedúci peer laktačných služieb v spoločnosti Health Connect One, sa snaží napraviť to. Pomáha trénovať ďalších dojčiacich partnerských poradcov v španielčine, aby mohli poskytnúť podporu laktácie spoločenstvám Latinxu v ich rodnom jazyku. Aj keď spoločenstvá Latinxu majú v U jednej z najvyšších mier dojčenia.S, štúdie zistili, že rodičia Latinxu s najväčšou pravdepodobnosťou doplnia kŕmenie vzorcom skôr ako ktorákoľvek iná rasová alebo etnická skupina, pravdepodobne kvôli ekonomickému tlaku na prácu mimo domu. Okrem toho chýba platená rodičovská dovolenka a podpora dojčenia zo strany zamestnávateľov, dodáva Reyes.

V celej histórii mnoho rodín Latinxu v Amerike udržalo svoje rodinné tradície začatia telesného kŕmenia pri narodení, ale výskum ukazuje, že dlhší Latinx ľudia zostávajú v U.Siež. a zvyknite si na u.Siež. Kultúra, tým menej je pravdepodobné, že budú dojčiť. Je však dôležité si uvedomiť, že rodičia Latinxu v u.Siež. pochádza z rôznych kultúrnych zázemí. "Nie sme homogénny a naše skúsenosti sa líšia," zdôrazňuje Reyes. Niektorí rodičia Latinx nemusia mať sieť podpory rodiny a môže byť oveľa ťažšie nájsť poskytovateľa laktácie, ktorý bude hovoriť svojím jazykom a rozumie svojej kultúre.

Inkluzívnosť a porozumenie záležitostiam aj v komunite queer. Z historického hľadiska bolo pre ľudí, ktorí sa identifikovali ako LGBTQ+, výzvou, aby sa v prvom rade stali rodičmi: Až v roku 1979 bol divný pár schopný legálne adoptovať dieťa a až do roku 1999 sa prvýkrát narodil bola zaznamenaná transmaskulínska osoba. Je tiež bežné, že zdravotnícke inštitúcie diskriminujú queer a trans -komunitu, často nerešpektujú vybrané mená, výmeny a predpony rodičov. Podľa Journal of Human Lactation, Lekárska literatúra a snímky používané na inštruovanie laktačných konzultantov (profesia, ktorá bola oficiálne založená v roku 1985), bola od začiatku vo svojej podstate heteronormatívny a cisnormatívny. Rodičia LGBTQ+ sa nemusia identifikovať ako „matka“ alebo „otec“, môže mať partnera, ktorý tiež laktuje alebo nemusí byť schopný vôbec telesiť a ich špecialista na laktáciu by mal byť dobre oboznámený vo vhodnom jazyku a zámenách, ktoré by mohli používať.

Konečným cieľom je zabezpečiť, aby boli rodičia rovnako bezpeční ako dieťa, aj keď to znamená, že sa rozhodnete pre neurčenú sestru. „Bodyfeeding je najzdravšou možnosťou, ak je pre [rodiča] bezpečná, ale ak kŕmenie tela spôsobí akúkoľvek bolesť alebo traumu, nie je to najzdravšia možnosť,“ hovorí Morgane Richardson, Doula a spolutvorca tkaných telies, ktoré poskytujú digitálne digitálne tela, ktoré poskytujú digitálne Rodičovská podpora pre divné rodiny a ich poskytovateľov zdravotnej starostlivosti a spojencov.

Pre čiernych a domorodých jedincov možno telové kŕmenie vnímať ako „akt odporu voči systému, ktorý pre nás tak dlho nefungoval“, podľa Moore-salasu. Aj keď je to pre niektorých mocný zážitok, jednoducho to nebude možné pre každého rodiča, ktorý je divný alebo žije v tele bipoc. "Posunuli sme pohyb vpred a zjednodušili sme túto mentalitu„ prsníka, ale je to oveľa väčšie ako to. Musíme sa pozrieť na križovatky rasy a triedy a identitu, “hovorí Richardson.