Budúca oblasť terapie zameranej na klímu musí byť dekolonizovaná, aby slúžila spoločenstvám BIPOC

Našťastie, v posledných rokoch sa objavilo pole „klimatických“ terapeutov, ktorí pomáhajú ľuďom žijúcim s temnými environmentálnymi emóciami, aby pochopili, že o ich bolesti nie je nič patologické, ako aj ich transformovať na niečo tolerantnejšie a zmysluplnejšie. Sú profesionálne zostavené v organizáciách, ako sú aliancie klimatickej psychológie v Spojenom kráľovstve a Severnej Amerike, ako aj aliancia pre psychiatriu klímy. Bežné problémy, ktoré môžu pomôcť klientovi pracovať, patrí neznesiteľné množstvo neistoty, ako sa stane život ohrozujúcou zmenou podnebia, strata viery vo vodcovstve a svetový poriadok a pocit, že nie je schopný urobiť zmysluplný rozdiel v tvár takéhoto skľučujúceho životného prostredia problémy.

Moja nadchádzajúca kniha, Generácia, je o prepojení medzi degradáciou životného prostredia a zhoršovaním duševného zdravia, ako aj o tom, čo robiť na zlepšenie tejto situácie. Pri skúmaní som sa zúčastnil rozhovoru s viac ako tucetmi poskytovateľov starostlivosti o duševné zdravie na miestach, ako sú Spojené kráľovstvo, U.Siež., a Kanada. Mnohí z nich mi povedali, že ich typický klient má tendenciu byť biela, stredná, vysokoškolská environmentalista, univerzita. V porovnaní s týmito skôr enfanchistickými klientmi však zmena podnebia ohrozuje komunity BIPOC ďalekosiahlym spôsobom. Zdá sa, že najzraniteľní ľudia čelia významným prekážkam v tomto druhu terapie, alebo sú v najhoršom zanedbávaní zanedbávaní.

Inherentný rasizmus zmeny klímy a prekážky pri prístupe k terapii s klímou

Environmentálna nespravodlivosť bola vždy organizovaná pozdĺž rasových rozdielov. Menšinové spoločenstvá budú s väčšou pravdepodobnosťou fyzicky horúce ako biele spoločenstvá, pretože málo alebo žiadne susedné zelené priestory v tzv.„A zatiaľ čo všetky matky, ktoré sú vystavené tepelným vlnám a znečisteniu ovzdušia, majú s väčšou pravdepodobnosťou podváhu, predčasné alebo mŕtve narodené deti, mamičky čiernych a Latinxov sú týmito trendmi neprimerane poškodené. Komunity BIPOC tiež s väčšou pravdepodobnosťou budú žiť v znečistených oblastiach. Jedným z príkladov je „Cancer Alley“-ktorá bola nedávno premenovaná na „Death Alley“-v Louisiane, kde viac ako 200 petrochemických odvetví emituje chemikálie do väčšinových čiernych komunít žijúcich pozdĺž rieky Mississippi z New Orleans po Baton Rouge Rouge. Obyvatelia „Death Alley“ čelia vysokej miere úmrtnosti na rakovinu, dýchacie a autoimunitné choroby.

Pokiaľ ide o zdôraznenie o zmene klímy a degradácii životného prostredia, prieskumy verejnej mienky ukazujú, že farebné spoločenstvá sú z dobrého dôvodu veľmi znepokojené. Mnoho terapeutov s klimatickým klimatickým klimatickým klimatickým podnebím tvrdí, že neslúžia mnohým klientelám farby, najmä tých, ktorí sú tiež s nízkymi príjmami.

Vplyvy na to sú rozmiestnené, zložité a kultúrne špecifické. Výskum napríklad ukázal, že existujú vysoké úrovne stigmy týkajúcich sa problémov duševného zdravia, obáv z diskriminačných následkov od hľadania starostlivosti o duševné zdravie, ako aj všeobecná nedôvera v systéme duševného zdravia medzi čiernymi Američanmi, čo by nemalo byť prekvapením, že nie je prekvapením zvážiť Historické zlé zaobchádzanie, ktoré táto komunita čelila zo zdravotnej profesie. Medzitým môžu niektorí ľudia BIPOC nájsť viac útechy a sily tým, že sa namiesto liečby obracajú na spiritualitu, pretože táto štúdia opísaných stratégií kultúrneho zvládania starších čiernych Američanov. Navyše, starostlivosť o duševné zdravie má aj vysoké náklady a zriedka sa vzťahuje poistenie, čo sťažuje ľuďom s nízkymi príjmami akejkoľvek rasy alebo etnicity. V mixe je toho veľa, ale terapia s klimatickým spôsobom, rovnako ako veľa terapie, je tiež veľmi biela.

Čo musia terapeuti, ktorí si uvedomujú klímu, urobiť, aby dekolonizovali svoje postupy

Aby som pochopil, čo môže byť začínajúca oblasť terapie zameranej na klímu, aby sa sprístupnila a inkluzívnejšia pre členov spoločenstiev BIPOC, hovorila som s Jennifer Mullan, PSYD, klinickým terapeutom v New Jersey a zakladateľom dekolonizujúcej terapie. „Priemyselný komplex duševného zdravia, spôsob, akým je zriadený, naďalej slúži elitu alebo aspoň bielej osobe strednej triedy,“ hovorí. Preto praktizuje dekolonizujúcu terapiu, čo znamená, že používa alternatívy k modelu bežného duševného zdravia, aby sa ďalej emocionálne wellness vo väčšej kolektívnej škále pre spoločenstvá farieb.

DR. Mullan hovorí, že dekolonizácia terapeutov aktívne pracuje na tom, aby boli skutočne prístupní pre viac ľudí (konkrétne BIPOC) prostredníctvom rôznych techník. Najprv skontrolujú svoje privilégium pri pohľade na svoje vlastné dedičstvo, Dr. Mullan hovorí-„Náš strom predkov, naše vlastné body privilégií a útlaku a dokonca aj časové harmonogramy traumy.„Avšak nedbanlivosť voči vlastnej moci, ako aj internalizovaného útlaku, ktorá je tak rozšírená v kultúre bielej nadvlády, môže spôsobiť BIPOC viac ublíženia. Preto navrhuje pracovať „v kolektívnom kolektívi jednotlivcov, ktorí sa nielen zameriavajú na terapiu a klinické záležitosti, ale aj ľudia, ktorí poskytujú nádobu na demontáž utláčateľa v rámci.„Spolupráca s inými terapeutmi, ktorí majú rovnaký cieľ, vytvára zodpovednosť a poskytuje bohatý priestor na sebareflexiu, vzdelávacie diskusie a organizovanie komunity.

Dekolonizujúci terapeuti tiež spochybňujú, ako vyzerá samotné odborné znalosti. „Považoval som za nevyhnutné pre dekolonizačný proces pre pracovníkov v oblasti duševného zdravia, aby sa začali cítiť pohodlne s nejednoznačnosťou a hľadať„ odborné znalosti “v neakademických arénach, napríklad v aktivistoch, komunitných styčoch, podpore rovesníkov a iných druhov práce,“ DR. Hovorí Mullan.

Misia, aby sa pohodlne cítilo, že sa nepohodlie objavuje vo všetkých aspektoch dekolonizujúcej terapie, a zahŕňa odchod z terapeutickej miestnosti a vykonávanie skupinovej terapie v komunitných centrách alebo ponúka individuálnu terapiu pri nízkych nákladoch klientom s nízkymi príjmami. To tiež znamená byť schopný hovoriť o náboženstve, spiritualite alebo o akejkoľvek inej kultúrne špecifickej kotve, ktorá je dôležitá pre ich klientske témy, ktoré by sa terapeut mohol tradične snažiť vyhnúť pocitu trápnosti alebo byť mimo hĺbky.

DR. Mullan hovorí, že je tiež rozhodujúce pre terapeutov porozumieť dôsledkom emocionálnej kolonizácie, čo znamená, ako môžu fyzické činy útlaku ovplyvniť ducha a psychiku človeka. „Realita je taká, že emocionálne dopady útlaku boli odovzdané, nasiaknuté do našich veľmi krvných obehov, čo ovplyvňuje, koľko historicky marginalizovaných ľudí sa o sebe cíti,“ hovorí. „Toto sa nesmie vylúčiť ako nízka sebaúcta alebo čo majú prístup k zdrojom a ctiť to môže pomôcť dekolonizovať."

Dekolonizujúci terapeuti tiež prijímajú moc predkov a ducha na uzdravenie, Dr. Hovorí Mullan. "Potom je spojenie, ako prežili moji ľudia."? Ako sa naši predkovia dostali cez tie temné časy? Tam prichádza duch. Museli v niečo veriť a boli silní a bojovali. To je tiež terapia."

V hre sú tiež nevedomé sily, ktoré je dôležité riešiť. Psychoterapeutka Caroline Hickmanová zameraná na klímu hovorí. „„ Inaking “, rovnako ako bieli ľudia, ktorí môžu„ iní ľudia “, nám umožňujú prepustiť svoj hlas a zaobchádzať s nimi ako„ menej ako “, rovnako ako prepúšťame utrpenie iných druhov a domorodých obyvateľov a lesov a rieky , samotná Zem, “hovorí. Cieľom terapeuta v tomto prípade je pomôcť ľuďom preskúmať ich nevedomé obrany a nadviazať spojenie medzi ich nespravodlivosťou na akejkoľvek nespravodlivosti vrátane rasizmu a krízou v oblasti klímy a biodiverzity.

Keď sa priblížil, aby ste videli svoje rôzne frakcie, terapia zameraná na klímu ešte zjavne nie je tak preukázaná, že si zaslúži prepustenie, pretože neslúži najzraniteľnejším spoločenstvám. Naopak, je mimoriadne dobre umiestnené začlenenie týchto druhov dekolonizujúcich prístupov k lepšiemu slúžiť spoločenstvám frontovej línie, ktoré sú najzraniteľnejšie voči zmene klímy. Dúfajme, že sa ďalej rozvíja ako páka spravodlivosti v našej planétovej ťažkosti.