Zoznámte sa s skupinou venovanou zakoreneniu rasizmu a bieleniu v akupunktúre

Vplyvný bod sa spočiatku nezačal ako výslovne organizácia zameraná na dei (diverzita, spravodlivosť a začlenenie); skôr jeho počiatočné spustenie v máji umiestnilo skupinu ako vzdelávací zdroj pre akupunkturistov. Ale za posledný týždeň náboru na prieskum, ktorý skúmal, ako sa praktizujúci prispôsobovali Covid-19, vražda Georga Floyda v rukách polície otriasla národom a podnietila týždne protestov okolo rasovej spravodlivosti. Lee tvrdí, že prieskum sa cítil menej relevantný.

„Museli sme sa rozhodnúť, ako sa chystáme pokračovať,“. Hovorí Lee. „Tak som povedal tímu, že by som rád využil vplyvný bod ako spôsob vzdelávania o sociálnej spravodlivosti v medicíne východnej Ázie, pretože tradičné lieky pochádzajú z kultúry, ale v súčasnosti slúžia prevažne bielej, ženskej, vysoko vzdelanej a vyššej sociálno -ekonomickej demografický.„Skupina sa rýchlo otočila, oznámila svoje nové zameranie na 3. júna a zdieľa množstvo informácií o anti-rasizme, spravodlivosti a rozdieloch v oblasti zdravia a viac na svojich krmivách.

„Vplyvný bod sa stal touto vzdelávacou komunitnou platformou, kde podporujeme študentov a praktizujúcich BIPOC, vykonávame výskum a učíme sa pomocou digitálnych médií,“. Hovorí Lee. „Súčasné zameriavame sa na profesiu akupunktúry, ale dúfame, že sa rozšírime na všetky tradičné lieky.„

No+dobré nedávno hovoril s Dr. Lee o poslaní vplyvného bodu, problém s bielym a rasizmom v akupunktúre a iných východoázijských zdravotných praktikách a kde by priemysel mal ísť lepšie slúžiť viacerým ľuďom.

Dobre+dobré: Mohli by ste nám povedať viac o úlohe vplyvného bodu v akupunktúrnej komunite?

DR. Tamsin Lee: Vplyvný bod existuje na vzdelávanie, podporu a posilňovanie akupunkturistov, aby sa stali odborníkmi Dei, ktorí sa snažia o systémové zmeny, a dúfam, že ich splnomocnením splnomocnenia akupunktúry sprístupňujeme všetkým komunitám.

Dávame BIPOC akupunkturistom platformy na spoluprácu na Instagrame a Facebooku, pretože príliš dlhí študenti BIPOC a odborníci nemali platformu, o ktorej by hovorili alebo naučili veci, ktoré chcú zdieľať. Dúfam, že ich uvidia, takže budú mať istotu, že budú podporovať svoju komunitu a tiež prevziať vedúce úlohy. Aby sme to podporili, poskytujeme vzdelávanie a tiež spolupracujeme s vedúcimi predstaviteľmi komunity BIPOC akupunktúry na vykonávaní výskumu, ktorý im bude slúžiť v ich praxi.

Vplyvný bod sa tiež zameriava na uznanie domorodých koreňov medicíny, ktoré pochádzajú z Číny a ďalších ázijských krajín a presadzovanie kultúrnej rozmanitosti a citlivosti medzi odborníkmi z východoázijskej medicíny.

Prečo si myslíte, že väčšina používateľov akupunktúry v U.Siež. Dnes sú biele ženy vyššej triedy?

TL: Najprv sa musíme obzrieť späť na históriu americkej akupunktúry. Čínski prisťahovalci to priviedli do u.Siež. v 18. storočí. V 60. rokoch 20. storočia, keď bol prijatý zákon o prisťahovalectve [odstránenie predchádzajúcich kvót na prisťahovalcov z ázijských a arabských krajín] sa akupunkturisti z Vietnamu, Japonska, Kórey a Číny presťahovali do U.S ... a komunita Black and Brown začala počuť o akupunktúre.

Okolo 70. rokov používanie heroínu zabíjalo ľudí v čiernych a hnedých komunitách a vláda im nepomohla. Čierne Panthers a mladí páni v New Yorku prevzali nemocnicu Lincoln v Bronxe, pričom priviedli členov svojej komunity, ktorí detoxikujú alebo mali zneužívanie návykových látok. Lídri týchto dvoch organizácií študovali u čínskych a vietnamských praktizujúcich v Kanade a Číne a priviedli akupunktúru späť do svojej komunity. Začali robiť niečo, čo sa nazýva NADA, čo je typ detoxického protokolu pomocou aurikulárnej akupunktúry [spojené s výhodami pre zotavenie závislosti].

Ale zároveň sa o akupunktúru zaujímali aj štyria alebo päť bielych mužov z UCLA. Mali prostriedky na vytváranie škôl, predpisov a licencií. Ázijskí akupunkturisti boli zatknutí, pretože neboli takzvaní “.„Títo chlapci z UCLA tento liek profesionalizovali, ale keďže ho profesionalizoval, stal sa elitárskym. Ázijskí prisťahovalci, ktorí neboli schopní hovoriť ani študovať v angličtine, neboli licencovaní. Čierna a Portorikánska komunita nebola schopná zaplatiť za tieto typy škôl a licencie. Takže nemohli praktizovať liek. Viac bielych ľudí to praktizovalo, pretože si to mohli dovoliť a hovorili anglicky. Generácie ľudí, ktorí pochádzajú z tej istej komunity, ju zdieľali s rovnakou komunitou bez toho, aby ju ponúkli iným komunitám. Myslím, že je to zabudované do nášho vzdelávania a lekárskeho výcviku.

Prezidenti škôl, naša akreditačná rada a národné organizácie sú prevažne biele, a ak sú Aziati, mnohí sa narodili a vyrastali v Ázii. [Títo vodcovia] sú v kontakte s tým, čo študenti požadujú. Mohli by povedať, že [pole je] rozmanité, pretože existuje niekoľko Ázijcov, možno jeden čierny akupunkturista ... ale to neznamená, že je inkluzívny. Mnohí nevedia, čo znamená priesečník alebo bipoc. Ak naši vodcovia tieto výrazy nerozumejú, ako by nám mohli pomôcť vyvíjať sa?

Akupunkturisti nedostávajú veľa alebo, veľa času, akékoľvek vzdelávanie kultúrneho posilnenia na lekárskej fakulte, dokonca ani vo východoázijských triedach medicíny. Napríklad nie sme vyškolení, aby sme vedeli, aké malárne flusp [tvár vyrážky symptomaticky pre určité zdravotné stavy, ako je Rosacea], vyzerá ako v tmavších pleťoch. Ak to nedostanete na lekárskej fakulte, keď ste na klinike sami, ako by ste mohli slúžiť rôznym komunitám?

Prečo je dôležité, aby bola akupunktúra prístupná všetkým komunitám, nielen bielej komunite vyššej triedy?

TL: V čínskej medicíne sa venujeme prístupu celej osoby. Nielenže sa pozeráme na to, kde sú v súčasnosti, ale aj ich zdravotnú históriu, ich rodinnú históriu a ako to ovplyvňuje celé telo.

Mnoho spoločenstiev farebných stretnutí prekážky prístupu k zdravotnej starostlivosti, takže niečo ako [akupunktúra] by mohlo byť doplnkovým prístupom. Akupunktúra nie je taká drahá [v porovnaní s „konvenčným“ medicínom] a je to niečo, čo môžete urobiť kdekoľvek, v parku, v suteréne cirkvi, holičstvo, a vykonáva sa veľa výskumov o účinkoch akupunktúry v pohotovostnom oddelení. Má byť prístupný pre každého, kto to potrebuje.

Odpusť mi, že som tupý, ale je zaujímavé, že akupunkturisti sa vo svojom marketingu viac nezaujímajú o východoázijskú komunitu, vzhľadom na pôvod praxe. Aký je váš názor na to?

TL: Podľa mojej skúsenosti je veľa východných Ázijcov akupunktúrou a bylinkami. Vidia to ako tento starý spôsob uzdravenia. Myslím si, že veľa z toho súvisí s bielym nadvládaním zmeny spôsobu, akým myslíme na veci z našej predkovej krajiny. Mnohí z nás sa museli naučiť „byť bielym“, aby boli prijatí.

„Kultúra má byť zdieľaná ... ale keď využívate moc a privilégium a komodifikujte kultúru, potom sa stáva niečo trochu tmavšie." -DR. Závetrie

Aké je ako človek z východoázijského dedičstva, ktoré vstúpilo do sveta východoázijskej medicíny v Spojených štátoch?

TL: Pri vstupe do tejto oblasti som bol odolný, pretože slovo „Oriental“ sa stále používalo v tituloch titulov, škôl a licenčnej rady, aj keď má v ázijskej americkej histórii xenofóbne a násilné konotácie v ázijských amerických dejinách. Na klinikách je zvláštne vidieť, ako sa prezentuje akupunktúra ako veľmi „ázijská“, ale „exotickým“, nadpriemerným spôsobom, používanie drakov a červených a gongov.

V škole by niektorí bieli profesori spochybnili vaše skúsenosti. Napríklad by sme sa vyjadrili k tomu, ako sa to, čo sa vyučuje, sa líši od liečivých potravinových praktík v našej rodine a povedali by nie, to je nesprávne. Z dôvodu profesionality a preto, že musíme tieto lekárske dosky prejsť. Ale tradične má každá rodina svoj vlastný spôsob praktizovania medicíny.

Hovorme viac o kultúrnom sprenevere vo svete východoázijskej medicíny.

TL: Kultúra má byť zdieľaná. Takto prežije kultúra, správne? Je to pravdepodobne dôvod, prečo čínska medicína prežila, pretože bola zdieľaná. A myslím si, že je to v poriadku. Ale keď používate moc a privilégiá a komodifikujte kultúru, potom sa stane niečo trochu tmavšie.

Zámer toho, ako zdieľate tento liek, je skutočne dôležitý. Zámerne to zdieľate, aby k nemu mohli mať prístup iba niektorí ľudia? Beriete tento liek a tvrdíte ho ako svoj vlastný? Je tiež dôležité uznať históriu za praktikami, uznať, na čo sa historicky používalo a na čo predstavuje ľudí, ktorí ju používajú.

Ako by ste s nimi hovorili pre nového akupunkturista, ktorý nie je z východoázijského dedičstva?

TL: Musíte poznať históriu krajiny, ako je Čína alebo Kórea, a porozumieť ázijsko-americkým a americkým akupunktúrnym histórii.

Skontrolujte svoje vlastné zaujatosti o kultúre. Bol som v triedach, kde bieli študenti akupunktúry šikanujú čínsky profesori pre ich prízvuk alebo sa sťažujú, že nemôžu vziať túto triedu, pretože je pre nich skutočne ťažké pochopiť profesora. Nemôžete praktizovať akupunktúru a byť rasistickí pre čínske komunity.

Ázijskí Američania čelia zvýšenému násiliu a diskriminácii, pretože Covid-19 začal. Ako praktizujúci východoázijskej medicíny by sme mali ísť do čínskej štvrti, Japantown, Kóreatown a podporovať tam malé podniky a ľudí. Musíte byť ochotní ísť tak ďaleko, aby ste boli vodcom svojej vlastnej komunity a oslovili sa ázijských Američanov vo svojej vlastnej komunite.

Aké sú najnaliehavejšie iniciatívy, na ktorých práve teraz pracujete v vplyvnom bode?

TL: V súčasnosti máme petíciu, ktorá vyzýva na odstránenie slova „orientálny“ z profesionálneho poľa. [Poznámka editora: Kalifornská štátna orientálna lekárska asociácia (CSAMA), veľká priemyselná skupina, oznámil, že odhodí slovo z jeho mena.] Začali sme tiež bod stretnutia, ktoré sú virtuálne webináre, triedy a workshopy. Prvá séria sa nazýva „skutočný priestor“. Toto je odvážny priestor s členmi našej komunity. Práve sme mali prvý skutočný priestor AA + NHPI (ázijský americký, domorodý havajský a tichomorský ostrov) a bolo to neuveriteľné. Len na spojenie, zdieľanie príbehov a buďte videní. Máme skutočné čierne, Latinx + domorodé, spojenecké, študentské a LGBTQ priestory zoradené [v auguste] a dúfame, že to rozšírime na naše medzinárodné spoločenstvo. Spolupracujeme tiež so spoločnosťami a značkami ako konzultanti Dei, aby sme im pomohli začleniť čínsku medicínu spôsobom, ktorý ctí integritu a korene medicíny.

Tento rozhovor bol upravený a skombinovaný kvôli jasnosti.